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作者:王世鹏发布时间:2020-02-19 18:45:22  【字号:      】

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但见封神榜从姜子牙脱手而出,迎风而长,长成高万丈,宽五千丈的一张精光闪闪的榜单。那封神榜在空中立住不动,里面出现一行字,就显出一个神将的身影,细看定会知道那些都是封神大战之中死去之人的样子。原来封神之中,凡是身死之后,魂灵没有拉到六道轮回,而是被封神榜吸收,上榜后显出了一个个的神将名字,而现在封神的时候,这些名字也就顺理成章地出现,而出现的名字对应的人就可以脱去肉体凡胎,成就仙神之体,成为天庭神将。这也许就是封神榜的作用吧。兴居湛然常清,不独坐时方是。今人静坐取证,不道全在见性。性与见里若明,见向性中自定。定成慧用无穷,是名诸佛神通。几欲究其体用,但见十方虚空。空中了无一物,亦无希夷恍惚。希恍既不可寻,寻之却成乖失。只此乖失两字,不可执为凭据。本心尚且虚空,岂有得失能豫。但将万法遣除,遣令净尽无余。豁然圆明自现,便与诸佛无殊。色身为我桎梏,且凭和光混俗。举动一切无心,争甚是非荣辱。生身只是寄居,逆旅主号陈。陈不来不去,乃知生灭无余。或问陈何似,只为有相不是。眼前业业尘尘,尘业非同非异。见此尘尘业业,个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣,同则一风都摄。若要认得摩尼,莫道得法方知。有病用他药疗,病差药更何施。心迷即假法照,心悟法更不要。又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。本为诸法皆妄,故令离尽诸相。诸相离了何如,是名至真无上。若要庄严佛土,平等行慈救苦。菩提本愿虽深,切莫相中有取。此为福慧双圆,当来授记居先。断常纤尘有染,却与诸佛无缘。翻念凡夫迷执,尽被尘爱染习。只为贪着情多,常生胎卵化湿。学道须教猛烈,无情心刚似铁。直饶儿女妻妾,又与他人何别。常守一颗圆光,不见可欲思量。万法一时无着,说甚地狱天堂。然后我命在我,空中无升无堕。出没诸佛土中,不离菩提本坐。观音三十二应,我亦当从中证。化现不可思议,尽出逍遥之性。我是无心禅客,凡事不会拣择。昔时一个黑牛,今日浑身是白。有时自歌自笑,旁人道我神少。争知被褐之形,内怀无价之宝。更若见我谈空,恰似浑沦吞枣。此法惟佛能知,凡愚岂解相表。兼有修禅上人,只学斗口合唇。夸我问答敏急,却原不识主人。盖是寻枝摘叶,不解穷究本根。得根枝叶自茂,无根枝叶难存。更逞己握灵珠,转於人我难除。与我灵源妙觉,远隔千里之殊。此辈可伤可笑,空说积年学道。心高不肯问人,枉使一生虚老。乃是愚迷钝根,邪见业重为因。若向此生不悟,后世争免沉沦。”。听了西方二位佛祖的佛道,就像是迟暮里的一道钟声,让人如沐春风、一朝顿悟之感。让人不得不佩服西方也有高深的道法,领略了佛道的独特魅力。◇酸与◇。鸟类。形状象蛇,四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《山海经(北次三经)》有载。乾罗答那,洞罡太玄。斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。袁洪看着地上跪着的六怪,哭笑不得。心道老师蓬莱岛门下如今只有六大弟子,而师叔更是连一个门人弟子也没有,自己乃是四大灵猴中的通臂猿猴,也在玄木山下跪了三个月才被老师列入门墙。自己若是收徒,那可是蓬莱岛上三代弟子之首。蓬莱岛知道自己若是如此动作后,别说老师师叔,怕就是两位师姐,也要剥了自己地皮!

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咒术。咒术是道教应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。咒语导源于巫觋。《尚书·无逸》有“厥口诅祝”,《正义》曰:“以言告神谓之祝,请神加殃谓之诅。”其书面形式,最初发现于东汉墓葬中,与符篆连为一纸,表明在东汉时符篆与咒语已经合并使用。道士作法时,符咒并用一直成为定制,创制了各式各样用于各种场合的咒语。它们散见于众多的符篆、道法书中,又有一些咒语专书加以结集。如《太上三洞神咒》十二卷,即收有长短咒语七百三十六首,数量是很多的。还好有祖巫为其护法,为刑天融合精血保驾护航,否则就算是刑天空有天巫的身体和修为,也难保不会被精血的巨大能量所撑爆。鬼斧掌】邙山鬼叟最厉害的掌法。这种功夫掌风纯走阴寒一途,和一般武功大不相同。掌势出手,潜生回旋,击中人身,宛如刀轮滚转,专破真气;伤人内腑,有若鬼神暗施斧斤,使人在不知不觉中负创,即使功力相等之人,及时运气反击,也非吃亏不可。(见东方玉《北山惊龙》)“从仙武仙再到仙武帝,然后再是仙武仙,不知已经过了多少年,酸甜苦辣都尝过,悲欢离合也试过。”闭上眼睛,回忆就像放电影一样,一幕幕回放,一点一滴的记忆像散落的珍珠一样被一条无形的玄而又玄的丝线一颗一颗地串起来。接着说道:“又曰:汝欲内呼吸,汝当得其一,则万事毕。一之为物,有两窍,两窍又止一窍。此一窍也,无内外,无边际,中有乾坤理五气、合百神,此根蒂之处、结胎之所,性命始于此,精气神俱生于此。

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女娲心下疑惑,急声问道:“此言何解?”五方灵童。“东方青灵童子手执青莲花;南方金辉童子手执红莲花;西方真觉童子手执白莲花;北方开明童子手执碧莲花;中央妙光童子手执黄莲花。接引亡灵和往生神仙界。”“东方青灵童子田昌;南方朱明童子宥亨;西方皓灵童子周忠;北方玄灵童子高思;中央黄灵童子颜章。”5.太虚,是道貌。老子《道德经》认为,道大而虚静。所以,这里的“太虚”实际上就是指老子、庄子所说的“道”。《道德经》又言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”道家认为,世界的本源是道。乾坤判官笔:暴雨潮、乱山点。暗器四绝:风中舞、花映泪、雪里针、月半弯讲道还在继续,道的声音不断地吸引着岛上或是岛外的生灵。只要听到讲道的声音没有不被吸引的,都是懵懵懂懂极度享受地朝着蓬莱岛涌去。不到一天的时间,仙山就被妖魔鬼怪,精灵草木,仙人散修挤满了,连站的地方也没有,可是这个时候却没有人在意,全部都是在聚精会神地听道呢!

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张书峰整理编辑)

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